ومنه أخذ المعنى الاصطلاحي ، وهو جملة من رواه كما عن الشهيد « 1 » ؛ وسمّي سندا لاعتماد العلماء في صحة الحديث وضعفه عليه . وعبّر آخرون بأنّه طريق المتن كما عن والد البهائي والماماقاني « 2 » وهو عين المعنى الأول . بالمقابل ذهب بدر بن جماعة وجماعة إلى أن السند هو الإخبار عن طريق المتن وضعفه واضح ، فإنّ الأخبار إسناد لا سند . والإسناد هو رفع الحديث إلى قائله « 3 » من دون ذكر الرواة كأن تقول : عن الشيخ بإسناده عن فلان ، فهو رفع للحديث إلى فلان مع حذف الرواة بينه وبين الراوي الأول . الخبر : * الخبر لغة هو ما يخبر به ، قال في المصباح : « خبرت الشيء خبرا علمته فأنا خبير به ، واسم ما ينقل ويتحدّث به خبر والجمع أخبار » « 4 » . وعند النحاة الخبر هو ما يخبر عن المبتدأ . * وعند أهل البيان هو ما يقابل الإنشاء . * وفي اصطلاح المحدّثين هو ما يحكي قول المعصوم أو فعله أو

--> ( 1 ) الرعاية ص / 53 . ( 2 ) وصول الأخيار ص / 90 ، مقباس الهداية ، ج / 1 ص / 50 . ( 3 ) الرعاية ص / 53 . ( 4 ) المصباح المنير ص / 163 .